Sống biết phương này hai nẻo xa Tôi có người em ở quê nhà Sầu theo năm tháng đời viễn xứ Xa vắng bây giờ mơ nhớ qua
Bếp lửa trông vời nơi cố quận Chiều hôm sóng vỗ trắng đôi bờ Tôi nhớ ngày đi nhà nghèo quá Đêm dài khó ngủ mắt ai lo
Thoảng hoặc tin về em biết vội Lòng nặng nghe đời buộc tương lai Tuổi già rũ xuống buồn vô hạn Tôi có gì đây bể dâu này
Tôi nhớ em nhiều nón che mây Mùa khô nắng hạn cháy thân gầy Mùa mưa có những ngày nước lụt Đất bùn ngập dính cả chân tay
Không biết bây giờ em có khác? Thời gian xô dạt mỗi chân trời Mây bốn phương bay mờ bóng núi Bên này bên đó cách xa nơi Tôi muốn tìm em đã lâu rồi Mong chờ từ một sớm ra khơi Nhưng từng mùa đến thêm mưa nắng Chưa được ngày mơ bước khứ hồi
Tôi muốn về thăm em gặp mặt Tìm dấu đời qua thương nhớ nhau Em có bồi hồi vui không nói Nỗi mừng như đã tưởng theo sau
Em ơi ! thân thích còn đâu nữa Chiều gió đôi bờ xót chiêm bao Trống vắng xưa về màu hiu hắt Một cõi ai quen tự hôm nào
Ngày xuống mây buồn che nắng hẹn Nơi đây nghe nhớ đến nơi nhà Cách biệt muôn trùng người mỗi ngã Tôi nhớ em nhiều như tôi xa Nhưng khi tôi về Con đường quê vẫn thế Ngỡ ngàng nhìn tôi trở lại Nói sao đây Những bẽ bàng cúi mặt Hàng cây cô đơn như thầm khóc Nỗi buồn mưa nắng vẫn chưa phai Chỉ riêng em không nói Đến bên tôi sau mỗi tiếng thở dài Không còn ai Bạn bè nay đã khác Những dấu đời cỏ may che khuất Chỉ có em với đôi mắt Như hơi thở ngày mai Giờ đây tôi biết ngày nào ra đi Đôi mắt em đã ngụ ý gì…
VN phản đối LHQ cấp quy chế tỵ nạn cho giáo dân Cồn Dầu
RFA 01.09.2010
Bộ Ngọai giao Việt Nam hôm thứ Tư 1-9-2010 cho biết sẽ phản đối
mọi quyết định của Liên Hiệp Quốc cấp quy chế tỵ nạn chính trị cho số
giáo dân Cồn Dầu chạy sang Thái Lan lánh nạn sau cuộc đàn áp đẫm máu của
công an hồi tháng 5.
RFA
Những người dân Cồn Dầu đang lánh nạn tại Thái Lan phải sống lén lút. (theo yêu cầu vì an toàn chưa tiện để thấy mặt) RFA
34
giáo dân Công Giáo này đã tới thủ đô Bangkok của Thái Lan và xin Cao ủy Tỵ nạn
Liên Hiệp Quốc UNHCR cho họ được hưởng quy chế tỵ nạn chính trị. Hiện họ rất lo
ngại cho sự an tòan của thân nhân họ còn ở lại quê nhà.
Số
người lánh nạn vừa nói thuộc Giáo xứ Cồn Dầu ở gần thành phố Đà Nẵng, nơi công
an đã đánh trọng thương và rồi bắt giam hàng chục người Công Giáo sau cuộc đàn
áp ấy.
Nhưng
giới cầm quyền cho rằng trường hợp xảy ra tại Giáo xứ Cồn Dầu là hòan tòan
không liên quan gì tới tôn giáo. Phát ngôn viên của Bộ Ngọai giao Việt Nam, bà
Nguyễn Phương Nga, lên tiếng như vậy với Thông tấn xã Đức Quốc DPA hôm thứ Tư 1-9.
Theo
viên chức này thì không có chuyện đàn áp tôn giáo hay chính trị tại Việt Nam,
do đó, “mọi quyết định công nhận công dân Việt Nam là người tỵ nạn chính trị là
vô căn cứ và không thích hợp”.
Chính
phủ Việt Nam cho rằng cuộc xung đột ở Cồn Dầu bắt nguồn từ việc tranh chấp đất
đai, khi người dân Cồn Dầu tìm cách cử hành một đám tang ở khu nghĩa trang Công
Giáo vốn bị chính quyền quy họach di dời để biến nơi này thành khu du lịch sinh
thái Hòa Xuân.
Hồi
tháng 8 vừa rồi, thân nhân của giáo dân Cồn Dầu lên tiếng trước một Ủy ban của
Quốc Hội Hoa Kỳ rằng công an đã đánh đập người thân họ, và một giáo dân, ông
Nguyễn Thành Năm, bị công an đánh chết trong đồn.
Khi lên tiếng
với Đài Á Châu Tự Do mới đây, những người tỵ nạn ở Thái Lan cho biết tất cả đều
muốn được tự do hành đạo. Và họ phải rời bỏ đất nước vì bị đàn áp, đe dọa.
Hiện
họ rất lo ngại cho sự an tòan của thân nhân còn ở lại quê nhà, nơi, theo lời một
người yêu cầu ẩn danh kể lại, công an thường xuyên theo dõi và kiểm tra hộ khẩu
của người thân.
Vẫn theo những
giáo dân tỵ nạn ấy, hiện họ không thấy an tòan trên đất Thái trong khi chờ Cao ủy
Tỵ nạn quyết định về quy chế tỵ nạn cho họ, vì họ sợ bị cảnh sát Thái bắt và
đưa trở lại Việt Nam.
Một phụ nữ trong nhóm cho Đài Á Châu Tự Do biết là trong 3-4
tháng nay nương náu ở xứ Chùa Vàng, nhóm giáo dân này phải đổi chỗ ở tới 7-8 lần
vì lý do an tòan.
Trong
những năm gần đây, đã xảy ra nhiều cuộc đàn áp của giới cầm quyền đối với tu sĩ
và giáo dân Công Giáo, phần lớn bắt nguồn từ việc đất đai của Giáo Hội bị cưỡng
chiếm.
Tại
Hà Nội, hồi năm 2008 đã xảy ra nhiều tháng biểu tình của giáo dân tại Tòa Khâm
Sứ và Giáo Xứ Thái Hà đòi lại đất của Giáo Hội mà Hà Nội cưỡng chiếm hồi thập
niên 1960. Những vụ chống đối khác diễn ra tại Hà Tây và Đà Nẵng.
Việt
Nam là quốc gia có số giáo dân Công gáio chừng 6 triệu người, nhiều thứ nhì tại
Á Châu chỉ sau Philippines.