Chào quý Giáo Sư, quý NT, các bạn, đại gia đình Võ Bị, cùng quý độc giả
xa gần,
Tuần qua, Ban Trị Sự Đa Hiệu đã phát hành Đa Hiệu 89 đi
khắp nơi. Hy vọng đông đảo quý vị đã nhận được Đa Hiệu 89 trong tay. Để
công việc phát hành Đa Hiệu 90 không bị gián đoạn, nay Ban Biên Tập xin
thông báo một số điểm như sau:
A. Đa Hiệu 89 online: Đa Hiệu 89 online sẽ được đưa lên
mạng vào tối thứ Bảy, 27/03/2010. Mời quý độc giả xa gần, đặc biệt quý
độc giả Việt Nam, xin nhớ đón xem.
B. Kết quả Giải Sáng Tác Đa
Hiệu 89 (GST/ĐH):
Hiện chúng tôi đã có kết quả Giải Sáng Tác Đa Hiệu 89 và cũng sẽ được
công bố trên website Đa Hiệu tại đia chỉ www.dahieu.com vào cuối tuần này cùng lúc với Đa
Hiệu online.
C. Giải Sáng Tác Đa Hiệu 90:
Đa Hiệu 90 sẽ phát hành vào trung tuần tháng 6/2010 trùng hợp với
nhiều sự kiện đáng nhớ trong năm như Tháng
Tư Đen, Mother's Day, Father's Day, Ngày Quân Lực v.v... Đa Hiệu 90
cũng nhằm dọn đường cho Đại Hội 17 sắp diễn ra vào đầu tháng 7/2010 và
có cùng chủ đề với Đa Hiệu 90: Vì Tự
Do Dân Chủ. Do vậy, Giải
Sáng Tác ĐH90 ngoài các nội dung cho các sự kiện vừa nêu, còn đặc biệt
ưu tiên cho các bài viết về:
- Tự Do và Dân Chủ cho Việt Nam
-
Việt Nam và sự toàn vẹn lãnh thổ
- Đoàn kết để chiến thắng
D.
Các giải thưởng:
1/ Giải đề tài thảo luận
tại Đại Hội 17 (dành riêng cho CSVSQ): Luận cương thảo luận tối
đa
8000 từ. Giải 1: $200 - Giải 2: $150 - Giải 3: $100
2/ Giải hồi ký: Bài dự thi
giới hạn tối đa 14.000 từ. Giải 1:
$200 - Giải 2: $100 - Giải 3: $50.
3/ Giải truyện ngắn:
Bài dự thi giới hạn tối đa 8000 từ. Giải 1:
$200 - Giải 2: $100 - Giải 3: $50.
4/ Giải thơ: Bài
dự thi giới hạn tối đa 100 câu. Giải 1: $100 và
ba giải đồng hạng 2, mỗi giải: $50
E. Điều kiện dự thi
GST/ĐH90
- Tất cả đại gia đình Võ Bị và độc giả Đa Hiệu đều có thể tham
dự.
- Bài dự thi phải được đánh máy với font chữ Unicode và gửi qua
địa chỉ email của Tòa Soạn Đa Hiệu: dahieu09@gmail.com. Bài dự thi gửi qua đường bưu
điện sẽ không được chấp nhận.
- Các sáng tác này chưa được đăng
bất cứ đâu, ngay cả trong các
diễn đàn. Những sáng tác không được giải, Đa Hiệu vẫn được toàn quyền sử
dụng nếu thấy thích hợp cho các số phát hành trong tương lai. Tác giả
vẫn giữ bản quyền và có quyền in ấn hay phát hành lại sau nầy. Riêng
Giải Đề Tài Thảo Luận Đại Hội 17, ngoài bản gửi cho toà soạn ĐH, tác giả
cũng gửi một bản về Ban Tổ Chức ĐH 17 để lên chương trình thảo luận.
F. Thời hạn nộp bài cho ĐH90
Để giúp BBT có đủ thời gian chuẩn bị, thời hạn để nộp bài dự thi,
tin vui, tin buồn, sinh hoạt v.v... được tính từ hôm nay, 22/3/2010 cho
đến 12giờ
khuya, giờ Cali, ngày thứ Bảy, 15/05/2010. Mọi bài vở gửi sau thời hạn
này sẽ không được chấp nhận.
Qua thông báo này, tòa soạn kêu
gọi quý vị hãy tích cực đóng góp bài vở để nội dung Đặc San Đa Hiệu 90
được phong phú và góp phần đưa Đại Hội 17 nói riêng và công cuộc đấu
tranh Vì Tự Do Dân Chủ cho Việt Nam đến thành công tốt đẹp.
VN phản đối LHQ cấp quy chế tỵ nạn cho giáo dân Cồn Dầu
RFA 01.09.2010
Bộ Ngọai giao Việt Nam hôm thứ Tư 1-9-2010 cho biết sẽ phản đối
mọi quyết định của Liên Hiệp Quốc cấp quy chế tỵ nạn chính trị cho số
giáo dân Cồn Dầu chạy sang Thái Lan lánh nạn sau cuộc đàn áp đẫm máu của
công an hồi tháng 5.
RFA
Những người dân Cồn Dầu đang lánh nạn tại Thái Lan phải sống lén lút. (theo yêu cầu vì an toàn chưa tiện để thấy mặt) RFA
34
giáo dân Công Giáo này đã tới thủ đô Bangkok của Thái Lan và xin Cao ủy Tỵ nạn
Liên Hiệp Quốc UNHCR cho họ được hưởng quy chế tỵ nạn chính trị. Hiện họ rất lo
ngại cho sự an tòan của thân nhân họ còn ở lại quê nhà.
Số
người lánh nạn vừa nói thuộc Giáo xứ Cồn Dầu ở gần thành phố Đà Nẵng, nơi công
an đã đánh trọng thương và rồi bắt giam hàng chục người Công Giáo sau cuộc đàn
áp ấy.
Nhưng
giới cầm quyền cho rằng trường hợp xảy ra tại Giáo xứ Cồn Dầu là hòan tòan
không liên quan gì tới tôn giáo. Phát ngôn viên của Bộ Ngọai giao Việt Nam, bà
Nguyễn Phương Nga, lên tiếng như vậy với Thông tấn xã Đức Quốc DPA hôm thứ Tư 1-9.
Theo
viên chức này thì không có chuyện đàn áp tôn giáo hay chính trị tại Việt Nam,
do đó, “mọi quyết định công nhận công dân Việt Nam là người tỵ nạn chính trị là
vô căn cứ và không thích hợp”.
Chính
phủ Việt Nam cho rằng cuộc xung đột ở Cồn Dầu bắt nguồn từ việc tranh chấp đất
đai, khi người dân Cồn Dầu tìm cách cử hành một đám tang ở khu nghĩa trang Công
Giáo vốn bị chính quyền quy họach di dời để biến nơi này thành khu du lịch sinh
thái Hòa Xuân.
Hồi
tháng 8 vừa rồi, thân nhân của giáo dân Cồn Dầu lên tiếng trước một Ủy ban của
Quốc Hội Hoa Kỳ rằng công an đã đánh đập người thân họ, và một giáo dân, ông
Nguyễn Thành Năm, bị công an đánh chết trong đồn.
Khi lên tiếng
với Đài Á Châu Tự Do mới đây, những người tỵ nạn ở Thái Lan cho biết tất cả đều
muốn được tự do hành đạo. Và họ phải rời bỏ đất nước vì bị đàn áp, đe dọa.
Hiện
họ rất lo ngại cho sự an tòan của thân nhân còn ở lại quê nhà, nơi, theo lời một
người yêu cầu ẩn danh kể lại, công an thường xuyên theo dõi và kiểm tra hộ khẩu
của người thân.
Vẫn theo những
giáo dân tỵ nạn ấy, hiện họ không thấy an tòan trên đất Thái trong khi chờ Cao ủy
Tỵ nạn quyết định về quy chế tỵ nạn cho họ, vì họ sợ bị cảnh sát Thái bắt và
đưa trở lại Việt Nam.
Một phụ nữ trong nhóm cho Đài Á Châu Tự Do biết là trong 3-4
tháng nay nương náu ở xứ Chùa Vàng, nhóm giáo dân này phải đổi chỗ ở tới 7-8 lần
vì lý do an tòan.
Trong
những năm gần đây, đã xảy ra nhiều cuộc đàn áp của giới cầm quyền đối với tu sĩ
và giáo dân Công Giáo, phần lớn bắt nguồn từ việc đất đai của Giáo Hội bị cưỡng
chiếm.
Tại
Hà Nội, hồi năm 2008 đã xảy ra nhiều tháng biểu tình của giáo dân tại Tòa Khâm
Sứ và Giáo Xứ Thái Hà đòi lại đất của Giáo Hội mà Hà Nội cưỡng chiếm hồi thập
niên 1960. Những vụ chống đối khác diễn ra tại Hà Tây và Đà Nẵng.
Việt
Nam là quốc gia có số giáo dân Công gáio chừng 6 triệu người, nhiều thứ nhì tại
Á Châu chỉ sau Philippines.
Home
Số 90
Thông báo Đa Hiệu 
