BÀI MỚI CẬP NHẬT

Thông Báo

Giải Sáng Tác Đa Hiệu

Trong chiều hướng phong phú hóa nội dung đặc san, Ban Biên Tập Đa Hiệu (BBT) đang mở Giải Sáng Tác Đa Hiệu gồm các thể loại thơ, văn, nhạc và họa dành cho các số Đa Hiệu sắp phát hành. Qua giải sáng tác này, BBT hy vọng hình ảnh Người Sinh Viên Sĩ Quan Võ Bị trong quân trường cũng như hình ảnh Người Lính Võ Bị trên chiến trường sẽ được nhắc đến, được tô đậm và làm rõ nét hơn.

Giải sáng tác này sẽ được ấn định theo từng số phát hành. Thể lệ dự thi mỗi số sẽ có chi tiết khác nhau tùy theo chủ đề, nhu cầu và chiều hướng phát triển của giải. Thể lệ dự thi trình bày sau đây áp dụng riêng cho Đa Hiệu 88 với chủ đề: Đáp Lời Sông Núi.

Thể lệ Giải Sáng Tác Đa Hiệu dành cho số 88

A. Nội dung:

Giải Sáng Tác Đa Hiệu dành cho số 88 với chủ đề, "Đáp Lời Sông Núi" bao gồm 3 thể loại sau đây: hồi ký (quân trường và chiến trường), truyện ngắn, và thơ. Nội dung tất cả các thể loại này viết về: chân dung người lính Võ Bị trong quân trường cũng như ngoài chiến trường, kỷ niệm trường Mẹ, tình yêu và hoài bảo Võ Bị, Giáng Sinh và Võ Bị v.v…

B. Thể lệ dự thi & giải thưởng:

Trước mỗi bài dự thi, nên ghi rõ: “Bài dự thi sáng tác ĐH88”, ghi họ, tên, và địa chỉ ở cuối bài để toà soạn tiện việc liên lạc.

a/ Giải hồi ký: Bài dự thi giới hạn từ 10 - 15 trang đánh máy với size chữ 12, kiểu chữ Unicode với phần thưởng gồm:
Giải 1: $200 - Giải 2: $100 - Giải 3: $50

b/ Giải truyện ngắn: Bài dự thi giới hạn từ 6 - 10 trang đánh máy với size chữ 12, kiểu chữ Unicode với phần thưởng gồm:
Giải 1: $200 - Giải 2: $100 - Giải 3: $50

c/ Giải thơ: Bao gồm các thể lục bát, song thất, thơ 5 chữ, thơ 6 chữ, thơ 7 chữ, thơ tự do v.v… giới hạn tối đa 100 câu với phần thưởng gồm:
Giải 1: $100 và 3 giải đồng hạng mỗi giải $50.

Riêng về nhạc và hoạ sẽ dành cho các số ĐH89 (TTNĐH, Mùa Xuân Hy Vọng) phát hành vào mùa Xuân, và ĐH90 (chưa có chủ đề) phát hành dịp Đại Hội Võ Bị 17 vào tháng 7 năm 2010 với mục đích có đủ thì giờ để có thêm nhiều sáng tác dự thi. Chúng tôi sẽ có hướng dẫn chi tiết cho hai thể loại này trong các số 89 và 90.

C. Điều kiện dự thi:

- Tất cả đại gia đình Võ Bị và độc giả Đa Hiệu đều có thể tham dự.

- Các sáng tác này chưa được đăng bất cứ đâu, ngay cả trong các diễn đàn. Những sáng tác không được giải, Đa Hiệu vẫn được toàn quyền xử dụng nếu thấy thích hợp cho các số phát hành trong tương lai. Tác giả vẫn giữ bản quyền và có quyền in ấn hay phát hành lại sau nầy.

- Bài dự thi phải được đánh máy và gửi qua địa chỉ email của Tòa Soạn Đa Hiệu: dahieu09@gmail.com

- Bài dự thi gửi qua đường bưu điện sẽ không được chấp nhận.

D. Thời gian nhận bài, tuyên bố kết quả, và nhận giải:

Thời gian nhận bài kể từ ngày phát hành Đa Hiệu 87, ngày 19/9/2009, cho đến 12g khuya thứ Bảy, 14/11/2009. Kết quả sẽ được công bố trong đặc san ĐH88, trên website Đa Hiệu, website TH, các diễn đàn trực thuộc TH và diễn đàn các khóa. Phần thưởng sẽ được gửi về tận nhà.

Thưa quý độc giả,

Đa Hiệu 88 là giải khởi đầu của loạt giải sáng tác cho Đa Hiệu do BBT/ĐH phát động nên còn hạn chế trên nhiều phương diện: số người dự thi, thể loại thi, cũng như phần thưởng cho các giải trúng v.v…. Để giúp giải được thành công và phong phú hơn trong tương lai, BBT kêu gọi sự nhiệt tình tham gia và ủng hộ của toàn thể độc giả khắp nơi, đặc biệt đại gia đình Võ Bị, quý Giáo Sư, quý NT, Đoàn Phụ Nữ Lâm Viên và TĐ/TTNĐH. Mọi ủng hộ cho cuộc thi, xin gửi về địa chỉ:
Tòa soạn Đa Hiệu,
P.O. Box 235
Mt. Eden, CA 94557
Memo xin đề: Quỹ Giải Sáng Tác Đa Hiệu

BBT chân thành cảm ơn quý vị và trân trọng thông báo,

Lê Đình Trí K29, chủ bút

ĐẶC SAN ĐA HIỆU ONLINE
NHIỆM KỲ 2010 - 2012


86

87

88

89

90

91
Đa Hiệu 91 - Countdown

TIN NÓNG

VN phản đối LHQ cấp quy chế tỵ nạn cho giáo dân Cồn Dầu

Bộ Ngọai giao Việt Nam hôm thứ Tư 1-9-2010 cho biết sẽ phản đối mọi quyết định của Liên Hiệp Quốc cấp quy chế tỵ nạn chính trị cho số giáo dân Cồn Dầu chạy sang Thái Lan lánh nạn sau cuộc đàn áp đẫm máu của công an hồi tháng 5.

RFA

Những người dân Cồn Dầu đang lánh nạn tại Thái Lan phải sống lén lút. (theo yêu cầu vì an toàn chưa tiện để thấy mặt) RFA

34 giáo dân Công Giáo này đã tới thủ đô Bangkok của Thái Lan và xin Cao ủy Tỵ nạn Liên Hiệp Quốc UNHCR cho họ được hưởng quy chế tỵ nạn chính trị. Hiện họ rất lo ngại cho sự an tòan của thân nhân họ còn ở lại quê nhà.

Số người lánh nạn vừa nói thuộc Giáo xứ Cồn Dầu ở gần thành phố Đà Nẵng, nơi công an đã đánh trọng thương và rồi bắt giam hàng chục người Công Giáo sau cuộc đàn áp ấy.

Nhưng giới cầm quyền cho rằng trường hợp xảy ra tại Giáo xứ Cồn Dầu là hòan tòan không liên quan gì tới tôn giáo. Phát ngôn viên của Bộ Ngọai giao Việt Nam, bà Nguyễn Phương Nga, lên tiếng như vậy với Thông tấn xã Đức Quốc DPA hôm thứ Tư 1-9.

Theo viên chức này thì không có chuyện đàn áp tôn giáo hay chính trị tại Việt Nam, do đó, “mọi quyết định công nhận công dân Việt Nam là người tỵ nạn chính trị là vô căn cứ và không thích hợp”.

Chính phủ Việt Nam cho rằng cuộc xung đột ở Cồn Dầu bắt nguồn từ việc tranh chấp đất đai, khi người dân Cồn Dầu tìm cách cử hành một đám tang ở khu nghĩa trang Công Giáo vốn bị chính quyền quy họach di dời để biến nơi này thành khu du lịch sinh thái Hòa Xuân.

Hồi tháng 8 vừa rồi, thân nhân của giáo dân Cồn Dầu lên tiếng trước một Ủy ban của Quốc Hội Hoa Kỳ rằng công an đã đánh đập người thân họ, và một giáo dân, ông Nguyễn Thành Năm, bị công an đánh chết trong đồn.

Khi lên tiếng với Đài Á Châu Tự Do mới đây, những người tỵ nạn ở Thái Lan cho biết tất cả đều muốn được tự do hành đạo. Và họ phải rời bỏ đất nước vì bị đàn áp, đe dọa.

Hiện họ rất lo ngại cho sự an tòan của thân nhân còn ở lại quê nhà, nơi, theo lời một người yêu cầu ẩn danh kể lại, công an thường xuyên theo dõi và kiểm tra hộ khẩu của người thân.

Vẫn theo những giáo dân tỵ nạn ấy, hiện họ không thấy an tòan trên đất Thái trong khi chờ Cao ủy Tỵ nạn quyết định về quy chế tỵ nạn cho họ, vì họ sợ bị cảnh sát Thái bắt và đưa trở lại Việt Nam.

Một phụ nữ trong nhóm cho Đài Á Châu Tự Do biết là trong 3-4 tháng nay nương náu ở xứ Chùa Vàng, nhóm giáo dân này phải đổi chỗ ở tới 7-8 lần vì lý do an tòan.




Trong những năm gần đây, đã xảy ra nhiều cuộc đàn áp của giới cầm quyền đối với tu sĩ và giáo dân Công Giáo, phần lớn bắt nguồn từ việc đất đai của Giáo Hội bị cưỡng chiếm.

Tại Hà Nội, hồi năm 2008 đã xảy ra nhiều tháng biểu tình của giáo dân tại Tòa Khâm Sứ và Giáo Xứ Thái Hà đòi lại đất của Giáo Hội mà Hà Nội cưỡng chiếm hồi thập niên 1960. Những vụ chống đối khác diễn ra tại Hà Tây và Đà Nẵng.

Việt Nam là quốc gia có số giáo dân Công gáio chừng 6 triệu người, nhiều thứ nhì tại Á Châu chỉ sau Philippines.

Theo dòng thời sự:

DẬY MÀ ĐI HỠI ĐỒNG BÀO ƠI

CẢNH SÁT DÙNG VŨ LỰC CƯỚP XÁC TẠI CỒN DẦU